DISSERTAZIONI DIDOTTORATO
2006-2007
GRANADOS ROJAS Juan Manuel, S.J.
La reconciliación en las cartas a los Efesios y a los Colosenses.
(Mod.: Prof. Jean-Noël ALETTI)El estudio exegético de Ef 2,14-16 y Col 1,20.22, objeto de la presente disertación doctoral, demuestra que la acción reconciliadora en las dos cartas está asociada a la acción creadora de Cristo y forma parte de su mystêrion comunicado a los gentiles. Estos vínculos semánticos característicos de la reconciliación en las cartas a los Efesios y a los Colosenses, por una parte, presentan diferencias notables con relación a su formulación en las homologoumena y, por otra parte, sugieren que la forma verbal apokatallassô, con la cual se designa la reconciliación en las dos cartas, tiene énfasis novedosos.
La justificación de esta investigación reside no sólo en la ausencia de estudios específicos sobre la reconciliación en las cartas a los Efesios y a los Colosenses, sino también en la pretensión de esclarecer el sentido y significado de la reconciliación por medio de un enfoque metodológico conforme a los textos.
El procedimiento metodológico que se ha usado para alcanzar el propósito de este trabajo ha consistido en enfocar gradual y sincrónicamente, como un lente zoom, Ef 2,14-16 y Col 1,20.22 en sus contextos inmediatos. El estudio se ha realizado por medio del análisis de la función sintáctica, retórica y/o epistolar de los términos involucrados en la acción reconciliadora hasta evidenciar sus campos semánticos asociados, así como la lógica del «paradigma de la reconciliación» que en ellos se encuentra.
La disertación contiene ocho capítulos organizados en dos partes. Los capítulos I (introducción) y VIII (reflexión semántica) enmarcan las dos partes principales del estudio. Cada parte se divide, a su vez, en tres capítulos. Los capítulos II y V presentan la composición de las cartas a los Efesios y a los Colosenses respectivamente. Los capítulos III y VI contienen el examen pormenorizado de las secciones donde se usa el término apokatallassô (Ef 2,14-16 y Col 1,20.21-23). En los capítulos IV y V se analizan los componentes semánticos estructurales de la reconciliación (enemistad, creación pacífica, mediación cristológica) y la manera como ellos se articulan para formar el «paradigma de la reconciliación».
Los resultados y aportes más importantes de la investigación son los siguientes: A nivel metodológico se confirma la validez del análisis retórico de la dispositio de los textos como procedimiento irremplazable para el estudio de los textos deuteropaulinos. A nivel filológico se esclarece el valor enfático del prefijo apo, en el compuesto verbal apokatallassô. A nivel semántico se determinan los vínculos asociados a la acción reconciliadora, a saber: creación, unidad y hacer las paces. A nivel teológico, finalmente, se sugiere que el contenido de la acción reconciliadora en las dos cartas incluye dentro de su definición el conocimiento presente de la misma acción, es decir, del mtystêrion de Cristo.